去世的人糊口袋怎么写，死去的人过生日包封该怎么写

格式：从右到左，竖写。

第一行，空二格。

今逢△△之期虔具信袱共○○包奉上第○包奉

第二行，不空格，写在正中，字体要比第一行大。

故显考妣讳○○老大安人正魂性名下收用

第三行，写在下三分之一处。

孝男（女）○○○叩

第四行，高于第三行处。

天运年○月○日○火化

备注：第一行三角形处写中元、圈处写共多少包，第二行中考、大、魂为男性用字，妣、安、性为女性用字。

一般用用纸包袱祭祀逝去的亲人。包好后一烧，就算把钱寄出去了，就像邮局寄包裹一样，只不过收件人在阴司地府。

既然是寄钱的包裹，就得写清寄件人收件人姓名（收件人的地址当然是没法写的，寄件的地址便也免了）。这叫写包袱。写包袱有很多讲究，学问很深，所以请读过书的老先生写的多。

包袱的反面都只写一个字：封。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。

正面的写法就较复杂了。譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。

“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。

关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。

分别立还是立一个位？

立一个总位，可以写：张门宗亲之莲位（中间，竖写） 阳上 孝男 张**立（左下）

分立，

祖父的，中间竖写：显祖考张公讳**府君生西之莲位

左下：阳上 孝男 张**立

（注意如果老张爷爷奶奶上边还有长辈且近支主事的老人，要用“先”，不能用“显”）

祖母的：显祖妣张母太孺人***生西之莲位（***为去世老人的名字）

父亲的：显考张公讳**府君生西之莲位

牌位背面可以写上生卒日期

关于子女，一般不要带上。

另外，须注意，亡人和在世的写一块儿，一定要加上“阳上”二字

某某生西之莲位和某某之生西莲位有区别，“生西之莲位”通用，生前不信佛也可以，“之生西莲位”是已决定往生净土，用于佛弟子