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毛公鼎是什么时期

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毛公鼎是什么时期

毛公鼎是什么时期:答案是西周晚期。

毛公鼎是什么时期:答案是西周晚期。

毛公鼎是西周晚期青铜器。毛公鼎,因作器者毛公而得名,清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山(今宝鸡市岐山县),现藏于台北故宫博物院。高53.8厘米,腹深27.2厘米,口径47厘米,重34.700公斤。口饰重环纹一道,敞口,双立耳,三蹄足。

毛公鼎是西周晚期的青铜器。西周晚期青铜器,因作器者毛公而得名,清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山(今宝鸡市岐山县),现藏于台北故宫博物院。高53.8厘米,腹深27.2厘米,口径47厘米,重34.7公斤。口饰重环纹一道,敞口,双立耳,三蹄足。毛公鼎铭文长度接近五百字,在所见青铜器铭文中为最长。

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毛公鼎是出现在中国古代青铜时期的一种器物。青铜时期跨越了从公元前约1700年到公元前约771年的历史时期,包括了商朝、西周和东周的时期。毛公鼎属于青铜器中的一种,它是一种三足鼎,具有特殊的器形和装饰图案,常常被视为古代社会权力和地位的象征。毛公鼎在中国古代青铜文化中具有重要的地位,同时也是中国古代艺术和文明的珍贵遗产之一。

毛公鼎是什么时期

毛公鼎是西周晚期青铜器。

因作器者毛公而得名,清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山(今宝鸡市岐山县)。

毛公鼎内壁铸有铭文,32行,近500字,是现存青铜器铭文中最长的一篇,堪称西周青铜器中铭文之最。其内容叙事完整,记载详实,被誉为“抵得一篇《尚书》”,是研究西周晚年史的重要史料。

此鼎铸于周宣王中兴时期,其时国运昌平,一派熙和兴旺景象。从鼎之形制来看,其造型圆浑凝重,装饰简洁流畅,朴厚粗犷,实为青铜器中的罕有精品。铭文内容记述了宣王对毛公(鼎的主人)的赏诫,因此毛公郑重铸造了此鼎。

从鼎铭亦可看出,当时著文者沉吟铺辞,文风恭谨扎实,写得详略得当。而书写者似心有所会,斟酌立意,一挥而就,书风刚柔相济,情调契合,书文同佳,珠联璧合。洋洋洒洒五百言巨制,犹如众星之棋罗,似四时之列序,呈现了书法艺术的大美,因此宝鼎身价倍增,成为奇珍贵器。

毛公鼎是什么时期的青铜器

1、毛公鼎是我国西周晚期的青铜器,其作器者名为毛公,因而得名。毛公鼎高53.8厘米,腹深27.2厘米,口径约为47厘米,重34.7公斤,敞口,双而立,三蹄足,整体造型十分端庄。

2、毛公鼎鼎内铸有铭文,一共32行,近500字,是现存青铜器中铭文最长的一篇,其叙事完整,记载详实,主要讲述的是周宣王即位后请叔父毛公协助治理国家内外大小政务,并勤公无私,最后赠与命服厚赐,毛公铸顶传后世子孙的事迹。

3、毛公鼎上的纹饰非常的简洁、古朴,标志着到了西周晚期时,青铜器已经从浓重的神秘色彩中摆脱了出来,宗教意识不再那么浓厚,反而更增强了生活气息。

毛公鼎是什么时期的青铜器?

毛公鼎是西周晚期青铜器,因作器者毛公而得名,清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山(今宝鸡市岐山县)。

毛公鼎通高53.8厘米,口径47.9厘米,重34.7千克。半球状腹,2高大立耳,3兽蹄形足。口沿下有两周弦纹,中填重环纹。腹内有铭文499字,记述周宣王册命毛公的经过。

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毛公鼎观其器表朴素无华,观其鼎内却使人惊讶。它的内腹部铸有一长篇铭文,计32行497字。

其铭文大意是:周朝文、武等先王受天命,建立周国,由于先大臣们戮力王事,治理国家,使周朝发展至今。而现在天下四方并不宁静,政局动荡,宣王告诫毛公要谨慎尽力,要忠心辅佐王室,稳定局面,免致丧国。并赐给他命服、车马、兵器等。毛公对此感恩,铸鼎以纪,还要子子孙孙永远宝之。

这篇铭文是一份完整的“命册”。对研究考证西周晚期的历史,具有很重要的参考价值。铭文气势宏伟,行款匀整,笔法严紧,结构庄重,是西周金文书法的典范。

参考资料来源:百度百科——毛公鼎

“毛公鼎”是什么时代的青铜器?

毛公鼎是西周青铜器中赫赫有名的重器之一,作于西周晚期的宣王时期。内壁铸有多达498字的长篇铭文。其内容是周王为中兴周室,革除积弊,策命重臣毛公,要他忠心辅佐周王,以免遭丧国之祸,并赐给他大量物品,毛公为感谢周王,特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文风格,结构匀称准确,线条遒劲稳健,布局妥贴,充满了理性色彩,显示出金文已发展到极其成熟的境地。

毛公鼎属于哪个时期青铜器

毛公鼎为西周晚期青铜器,因作器者毛公而得名。毛公鼎通高为54厘米,腹深为27.2厘米,口径为47厘米,重34.5千克。鼎是直耳的,半球腹的形态,足为兽蹄形状,矮短而庄重有力,鼎的口沿还装饰着环带状的重环纹。

毛公鼎的整个造型浑厚凝重,饰纹简洁古雅朴素,具有浓厚的生活气息,是西周晚期的鼎由宗教转向世俗生活的代表作品。清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山(今宝鸡市岐山县),现藏于台北故宫博物院。

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毛公鼎的文物价值

毛公鼎为西周晚期的重器,鼎内壁铸的铭文是现存青铜器铭文中最长的一篇,堪称西周青铜器中铭文之最。其内容叙事完整,记载详实,被誉为“抵得一篇《尚书》”,是研究西周晚年史的重要史料。

毛公鼎内的书法极其饱满庄重,充满了无与伦比的古典美。作为西周晚期金文的典范之作,表现出上古书法的典型风范和一种理性的审美趋尚,表现出西周晚期的文字书写形成了具有纯熟书写技巧和表现手法的形式和规律。

参考资料来源:百度百科-毛公鼎

毛公鼎属于哪个时期青铜器?

毛公鼎属于西周晚期的青铜器。

毛公鼎,西周晚期毛公所铸青铜器,清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山(今宝鸡市岐山县),收藏于台北“故宫博物院”。

毛公鼎通高近54厘米,重34.5公斤,圆形,二立耳,深腹外鼓,三蹄足,口沿饰环带状的重环纹,造型端庄稳重。整体造型浑厚而凝重,饰纹十分简洁有 力、古雅朴素,标志着西周晚期,青铜器已经从浓重的神秘色彩中摆脱出来,淡化了宗教意识而增强了生活气息。

鼎内铭文长达499字,记载了毛公衷心向周宣王为国献策之事。其书法乃成熟的西周金文风格,奇逸飞动,气象浑穆,笔意圆劲茂隽,结体方长,是研究西周晚年史的重要史料。

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毛公鼎铭文的书法价值:

毛公鼎的铭文作为西周晚期金文的典范之作,表现出上古书法的典型风范和一种理性的审美趋尚,体势显示出大篆书体高度成熟的结字风貌,瘦劲修长,不促不懈,仪态万千。通过《毛公鼎》文字书写的完美布局,表现出西周晚期的文字书写形成了具有纯熟书写技巧和表现手法的形式和规律。

毛公鼎铭文的笔法圆润精严,线条浑凝拙朴,用笔以中锋裹毫为主。在具体操作中应是逆锋而入,抽掣而行,提笔中含,锋在画中而至于收笔;其收笔未必笔笔中锋,只是轻按笔锋停止即可,即所谓“平出之法”。

因而在临写时应特别注意表现出线条的浑厚、拙重与雄强之气。但在表现轻重变化笔意时,不可有故作颤抖之笔,否则难以体现其真意而毫无生气可言。所以毛公鼎为后人提供了很好的临摹模版。

参考资料来源:人民网-毛公鼎:国宝级青铜器物典范

毛公鼎是什么时代的青铜器?

毛公鼎,西周晚期青铜器物,道光末年出土于陕西省宝鸡市岐山县。由作器人毛公(厂音)得名。直耳,半球腹,矮短的兽蹄形足,口沿饰环带状的重环纹。铭文32行499字,乃现存最长的铭文:完整的册命。共五段:其一,此时局势不宁;其二,宣王命毛公治理邦家内外;其三,给毛公予宣示王命之专权,着重申明未经毛公同意之命令,毛公可预示臣工不予奉行;其四,告诫勉励之词;其五,赏赐与对扬。是研究西周晚年史的重要史料。

毛公鼎为西周晚期的宣王时期器物,为皇皇钜制,被 毛公鼎

誉为“抵得一篇尚书”。其内容是周王为中兴周室,革除积弊,策命重臣毛公,要他忠心辅佐周王,以免遭丧国之祸,并赐给他大量物品,毛公为感谢周王,特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文风格,奇逸飞动,气象浑穆笔意圆劲茂隽 ,结体方长,较散氏盘稍端整。李瑞清题跋鼎时说:“毛公鼎为周庙堂文字,其文则尚书也,学书不学毛公鼎,犹儒生不读尚书也。”毛公鼎通高近54厘米,重34.5公斤,大口圆腹,整个造型浑厚而凝重,饰纹也十分简洁有力、古雅朴素,标志着西周晚期,青铜器已经从浓重的神秘色彩中摆脱出来,淡化了宗教意识而增强了生活气息。 李瑞清题跋鼎时说:“毛公鼎为周庙堂文字,其文则尚书也,学书不学毛公鼎,犹儒生不读尚书也。”毛公鼎的高度和重量与其他殷商时期所挖掘到的巨大青铜器可说是天差地远,然而,毛公鼎上刻的铭文却是当今出土的七千多件铭文青铜器中最多的,有32行,499字,是西周青铜器之最,相当具有研究价值

铭文原文

全铭文辞精妙而完整,古奥艰深,是西周散文的代表作,例如文章共五段如下: 毛公鼎

王若曰:“父歆,丕显文武,皇天引厌劂德,配我有周,膺受大命,率怀不廷方亡不觐于文武耿光。唯天将集厥命,亦唯先正略又劂辟,属谨大命,肆皇天亡,临保我有周,丕巩先王配命,畏天疾威,司余小子弗,邦将曷吉?迹迹四方,大从丕静。呜呼!惧作小子溷湛于艰,永巩先王”。 王曰:父歆,余唯?,至先王命,命汝?我邦,我家内外,?于小大政,?朕立,?许上下若否。宁四方死母童,祭一人才立,引唯乃智,余非庸又昏,汝母敢妄宁,虔夙夕,惠我一人,?我邦小大猷,毋折缄,告余先王若德,用印邵皇天,??大命,康能四国,俗我弗乍,先王?。 王曰:父歆,余之庶出,入事于外,专命专政,?小大楚赋,无唯正闻,引其唯王智,?唯是丧我国,历自今,出入专命于外,厥非先告歆,父歆舍命,母又敢?专命于外。 毛公鼎

王曰:父歆,今余唯?先王命,命汝亟一方,弘我邦我家,母?于政,勿??庶口。母敢?事囊囊,??鳏寡,善效乃友正,母敢湛于酒,汝母敢?,才乃服,?夙夕,敬念王畏不赐。女母弗帅用先王乍明井,俗女弗以乃辟?于?。 王曰:父歆,已曰及兹卿事寮,寮,于父即君,命女??公族?叁有司,小子,师氏,虎臣?朕亵事,以乃族干吾王身,取贵??,易女??一卣,?圭,?宝,朱市,?黄,玉?,金车,??载,朱?弘斩,虎?熏裹,右厄,画?,画?,金?,?卫,金?,金?,??,金??,鱼?,马四匹,攸?,金?,金?,朱?二?,易汝兹关,用?于政,毛公?对?天子皇休,用乍?鼎,子子孙孙永宝用。

编辑本段铭文译文

毛公鼎

毛公鼎

周王这样说:“父喑啊!伟大英明的文王和武王,皇天很满意他们的德行,让我们周国匹配他,我们衷心地接受了皇天的伟大命令。循抚怀柔了那些不来朝聘的方国,他们没有不在文王、武王的光辉润泽之中的。这样,老天爷就收回了殷的命令而给了我们周国。这也是先辈大臣们辅助他们的主君,勤恳奉天大命的结果。所以皇天不懈,监护着我们周国,大大巩固了降给先王的匹配命令。但是严肃的上天突然发出威怒,嗣后的我虽没来得及领略天威,却知道对国家是不吉利的。扰扰四方,很不安宁。唉!我真害怕沉溺在艰难之中,永远给先王带来忧惧。” 周王说:“父喑啊!我严正地遵守先王的命令,命令你治理我们国家和我们家族的里里外外,操心大大小小的政事。屏卫我的王位,协调上下关系,考绩四方官吏,始终不使我的王位动摇。这需要发挥你的智慧。我并不是那么平庸而昏聩的,你也不能怠忽苟安,虔诚地时刻地惠助于我,维护我们国家大大小小的谋划,不要闭口不说话。经常告诉我先王的美德,以便我能符合天意,继续勉力保持大命,使四方诸国康强安定,使我不造成先王的担忧!” 周王说:“父喑啊!这些众官出入从事,对外发布政令,制定各种徭役赋税,不管错对,都说是我的英明。这是可以造成亡国的!从今以后,出入或颁布命令,没有事先报告你,也不是你叫他们颁布的,就不能对外胡乱发布政令!” 周王说:“父喑啊!现在我重申先王的命令,命令你做一方的楷模,光大我们的国家和家族。不要荒怠政事,不要壅塞庶民,不要让官吏中饱私囊,不要欺负鳏公寡妇。好好教导你的僚属,不能酗酒。你不能从你的职位上坠落下来,时刻勉力啊!恭恭敬敬地记住守业不易的遗训。你不能不以先王所树立的典型为表率,你不要让你的君主陷入困难境地!” 周王说:“父喑啊!我已对这些卿事僚、太史僚说过,叫他们归你管束。还命令你兼管公族和三有司、小子、师氏、虎臣,以及我的一切官吏。你率领你的族属捍卫我。取资三十寽,赐你香酒一坛、裸祭用的圭瓒宝器、红色蔽膝加青色横带、玉环、玉笏、金车、有纹饰的蔽较、红皮制成的鞃和艰、虎纹车盖绛色里子、轭头、蒙饰车厢前面栏杆的画缚、铜车辔、错纹衡饰、金踵、金秜、金蕈席、鱼皮箭袋、四匹马、镳和络、金马冠、金缨索、红旗二杆。赐你这些器物,以便你用来岁祭和征伐。” 高仿毛公鼎的作者 黄烨儒 先生

毛公喑为了报答天子的辉煌美德,因而铸造了一个宝鼎子子孙孙永远宝用

毛公鼎的特点,作用是什么

毛公鼎铭文长度接近五百字(有497字、499字、500字三说),在所见青铜器铭文中为最长。铭文的内容可分成七段,是说:周宣王即位之初,亟思振兴朝政,乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务,并饬勤公无私,最后颁赠命服厚赐,毛公因而铸鼎传示子孙永宝。

毛公鼎(Duke Mao Tripod),西周晚期青铜器,因作器者毛公而得名,清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山(今宝鸡市岐山县),现藏于台北故宫博物院。

文物价值

毛公鼎为西周晚期的重器,鼎内壁铸有铭文,32行,近500字,是现存青铜器铭文中最长的一篇,堪称西周青铜器中铭文之最。其内容叙事完整,记载详实,被誉为“抵得一篇《尚书》”,是研究西周晚年史的重要史料。

该铭书法极其饱满庄重,充满了无与伦比的古典美。以至于出土以来,清末书法家们无不为之倾倒。

在西周时期,到底有哪些著名的青铜器?

西周时期是我国历史上的重要时期。西周时期盛产青铜器,其中著名的有:大孟鼎、虎父乙鼎、毛公鼎等都是我国的重要文物。

在西周时期随着我国冶铜技术的不断发展,青铜器的数量和制作工艺也在迅速上升。许多制作精美的工艺品也横空出世,为我国的艺术瑰宝填上了浓墨重彩的一笔。下面我们就来揭开它们神秘的面纱。

一、大孟鼎—出土于清朝时期,是我国西周时期比较重量级的器物。其名字中的“孟”字就是因为它的藏者名为孟者所得。大孟鼎的造型庄重精美,上面篆刻了许多的铭文。其中具有重要的历史研究价值,为历史研究者提供了重要的时期线索。其鼎内部篆刻的字体以金文为主。字体苍劲有力,并且排列整齐优美,堪称我国器皿中铭文的典范。

二、虎父乙鼎—收藏在我国的博物馆中,是西周时期比较常见的鼎器造型。虎父乙鼎的底部呈三角形,三条支撑足比较长,鼎身上可有展体式羽脊兽面纹。

因内壁刻有“虎父乙”三字而得名。这间器物中的虎指的是这件物品主人的族名,父乙是这个主人去世的父亲,在乙日当天祭祀。

三、毛公鼎是西周晚期的礼器,是当时一种权利的象征。毛公鼎内的铭文属于铸刻,字体整齐,结构严密。字形呈长方形,更具美感和大气。金文中的字体有大有小,纵成列横的书写方式,使字体看起来更清晰明了。其鼎中刻有的“子子孙孙宝用”的文字,这在当时是非常潮流的,寓意吉祥平安。但是在西周末期的时候,就演变成了长寿类寓意。可能是当时民不聊生,战乱不断,人们为了美好的生存愿望而刻的吧。

古往今来,虽然历史在不断推进,但是随着考古研究的发掘。历史的一幕一幕,也会在我们的眼前重新上演,与我们诉说以前的故事。

中国古代四大名鼎

中国古代四大名鼎:司母戊鼎、四羊方尊、毛公鼎、大克鼎。

1、司母戊鼎,全称为后母戊大方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,是商周时期青铜文化的代表作,现藏于中国国家博物馆。

2、四羊方尊是商朝晚期青铜礼器,祭祀用品。1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上。收藏于中国国家博物馆。

3、毛公鼎,西周晚期毛公所铸青铜器,清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山(今宝鸡市岐山县),收藏于台北故宫博物院。

4、大克鼎又称膳夫克鼎,西周晚期(孝王时期)一名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造的青铜器。中国首批禁止出国(境)展览文物,1890年(清光绪十六年)陕西扶风(今宝鸡市扶风门镇任村)出土,收藏于上海博物馆。

扩展资料:

中国第一鼎,司母戊鼎的锻造工艺:

司母戊鼎的铸造工艺十分复杂。根据铸痕观察,鼎身与四足为整体铸造。鼎身共使用8块陶范,每个鼎足各使用3块陶范,器底及器内各使用4块陶范。鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。铸造此鼎,所需金属原料超过1000千克。

而且,制作如此的大型器物,在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等过程中,存在一系列复杂的技术问题,同时必须配备大型熔炉。

后母戊鼎的铸造,充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大,而且组织严密,分工细致,显示出商代青铜铸造业的生产规模与杰出的技术成就,足以代表高度发达的商代青铜文化。

铸造这样大型的青铜器,首先要分别铸出部件,然后再合铸成为一个整体,工艺十分复杂。铸造时需要二三百个工匠同时操作,密切配合,才能完成。

此外,经光谱定性分析与化学分析的沉淀法所进行的定量分析,后母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%,与战国时期成书的《考工记·筑氏》所记鼎的铜、锡比例基本相符,从中可见中国古代青铜文明的内在传承。它反映了商朝工匠的聪明才智。

参考资料来源:百度百科-商后司母戊鼎

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