采茶女服装

采茶女服装一般是由长袍、束腰、头巾等组成的。具体的款式和材料因地域和季节而不同。比如在中国南方，采茶女穿着裙子式的长袍，材料以轻薄的棉布为主，便于在茶山上行走；而在福建、广东等地，采茶女则穿着黑色或深蓝色的长袍，外面披着盖头巾，防止晒伤。束腰一般是色彩鲜艳的细带或花边，可以增加服装的美观度。总体来说，采茶女服装以舒适、简约、实用为主要特点。

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采茶女服装是不是扎染

采茶女服装不是扎染。根据查询相关资料信息显示，采茶女服装是绣花服装，有洛阳绣，湘绣等，多以绣花，绣花，花饰等手工艺为主，扎染是色织工艺。

三脚采茶戏的服装有哪些？

三脚采茶戏之服装，丑角着素色布衣，头戴瓜皮帽，颈上以细带子扎蝴蝶结，腰间围一白布裙，裤脚一边卷起，形成一高一低，脚着布鞋，手拿扇子，脸上贴八字胡，有时也挂眼镜框。

旦角着农妇衣服，头戴笠帽或头巾，或仅戴头花，脚穿绣花鞋，手执一巾。

哪里可以买到采茶服装啊？就是那种采茶女穿的花衣服和头巾。

网店啊，淘宝上，店铺所在地选择南方城市，或者搜索蜡染 蓝底 白花这些都可以

采茶戏衣服和别的戏曲衣服有什么不同

戏曲衣服分类：皇帽、纱帽、蟒、官衣、箭衣、靠、翎子、盔头、靴、罪衣罪裙

皇帽：戏曲盔帽。也叫逗王帽地或逗堂帽地。为剧中皇帝专用之礼帽。帽形微圆，前低后高，金底，上铸金龙，缀绒球，后有朝天翅一对，左右各挂大穗。

纱帽：戏曲盔帽。帽形微圆，前低后高，纯黑色。两旁插方翅者，为生角扮演的忠正文官所戴。如《群英会》中的鲁肃；插尖翅者为净角扮演的奸邪者所戴。如《四进士》中的顾读；插圆翅者为丑角扮演的文官所戴。

蟒：圆领、大襟、大袖、长及足，满身纹绣：上为云龙，下为海水，为传统戏曲中帝王将相的公服。又有男蟒、女蟒之分。女蟒较短，绣龙凤，为后妃、贵族妇女所穿。

一般说来，皇帝穿蟒袍；臣僚所穿，以红蟒为贵重；性格粗豪者服黑蟒、蓝蟒；年轻俊雅者服白蟒、粉色蟒；年长者服古铜色或香色蟒。无论穿男蟒、女蟒，都要腰围玉带。

官衣：传统戏曲中的文官服，样式与蟒同，圆领大襟，无满身纹绣，只在胸前和后心有方形补子各一块，上绣仙鹤等飞禽，颜色有紫、红、蓝、黑等。依官阶大小分别，宰相、国老等着紫色，巡按、府道等着红色，知县等着蓝色，黑色则为驿丞门官穿用，又称素服。女官衣较男官衣稍短，颜色有红、秋香色2种。红官衣为一品夫人穿用，也作为传统的结婚礼服。

箭衣：圆领、大襟、马蹄袖或敞袖，前后开衩齐腰，长及足。原为清代官服，用于戏曲舞台则上自皇帝、高级将领，下至一般武士，绿林人物皆可穿用。分龙箭（上绣龙纹、下绣海水）、花箭（上绣团花）、素箭。龙箭为皇帝及高级将领穿用；花箭为一般武将穿用；素箭有黑、蓝等色，为公差、老军穿用。

靠：又称逗甲地。传统戏中武将的装束。圆领、紧袖、长及足，分前后两片，上下及两肩绣鳞纹或丁字纹，中部靠肚略阔，硬里、凸起，绣虎头纹或龙纹，背间有一虎头形的背虎壳，上可插四面三角形靠旗，腿部有两块护腿，为靠牌。靠有软、硬两种，软靠不用靠旗。依剧中人物的性格、身份、年龄和脸谱区分靠的颜色。女靠自腰及足缀有彩色飘带数十根，胸前加护心镜。

翎子：传统戏曲中剧中人物所戴盔帽上的饰物，即雉尾。成对插于盔头两侧，可增加美观，演员用以表演各种优美的舞蹈动作，表现人物的思想感情。用于传统戏中番王、番将、山大王、妖精等。有些英武的青年将领，如吕布、周瑜等也戴。

盔头：传统戏曲中剧中人物所戴各种冠帽的通称。大体分为冠、盔、巾、帽四类。冠为帝王、贵族的礼帽；盔，为武职人员所戴；巾，多为软质，属于便服；帽类比较复杂，自皇帽至草帽，名目繁多。与盔头配合戴用的还有许多附件，如驸马翅、翎子、狐尾等。盔头按人物身份、性别、年龄等的不同而分别使用。

靴：传统戏曲常用的高帮或长帮的鞋。种类繁多，有高方、朝方、快靴、虎头靴等。高方即厚底靴，高腰，方头，底厚二、三寸，黑缎面，白底，为生、净角色穿蟒、官衣、靠等作庄重威严打扮穿用。朝方底稍薄，一般为丑扮、文人穿用。快靴半高腰，薄底。虎头靴前端饰有虎头纹，多为武生穿用，便于开打。

罪衣罪裙：一种戏曲服装。也叫罪衣裤。立领、对襟、普通袖，红色，布质，为传统戏曲中的罪犯专用服装。

到茶园摘茶穿什么颜色的衣服拍照比较好看

红色的衣服的话 会显得有气质 到时候修图的话比较有感觉 虽然说红配绿不太搭配 但是 撞色的效果还是相当不错的

还可以穿白色的 比较有小清新的感觉啊

3月份去浙江采茶叶需要穿什么衣服

3月份去浙江采茶叶需要带长袖的衣服。

惊蛰已过，冬眠的动物都陆续苏醒了，所以还是要提防的，最近几天不会下雨，气温偏高，雨鞋一般不会被蛇牙咬穿，但一定要穿中筒以上的雨鞋，并且鞋筒处要扎紧。茶山天气比较凉，还是应该穿上长袖的衣服，穿上雨披。

杭州三月平均温度是6℃-14℃，白天平均14℃，夜间平均6℃，温度较为适宜，昼夜温差不大，但还是带有一些凉意，因此3月份去杭州旅游除了需要带上轻便的衣服如呢外套，风衣外，还需要带上羽绒服，棉衣等保暖衣物以防夜间寒冷。

茶道茶服重要作用

　　茶人服，即茶服，始于汉，是一种有着千年历史，专适于茶事活动的职业服装。那么下面一起来看看我为大家精心推荐的茶服的使用方法，希望能够对您有所帮助。

　　茶服的使用方法

　　茶人服，即茶服，始于汉，是一种有着千年历史，专适于茶事活动的职业服装。一般以苎麻、粗布制作，具有宽简、质朴、舒适、大方的特点。ERXI贰囍茶人服取茶文化之“静、清、柔、和”的特点，吸收汉服的宽缓、庄静之美与唐装流畅、舒适的特点，并融合现代服饰的简约设计理念，裁体舒简、色系清素、式样典雅，将传统服饰之文化与现代，既适于茶人们悠游自在的茶事着装风格，也适于现代人自然、素朴而个性的日常着装，充分体现出中国人文精神中独有的中和之美。

　　打胜一场仗，需要天时、地利、人和，泡好一壶茶，看似简单却其实需要更多。茶、器、水三者缺一不可，然而，更重要的还是泡茶之人。茶叶的多少、水温的控制、出汤的时间都由主泡者控制。往往同样的茶同样的水，不同的人就能泡出截然不同的茶汤。

　　仪表美给人的印象很直观，良好的仪表会给自己带来良好的心情好的心情会感染别人使他人快乐，更是茶艺审美的前奏曲。这种仪表美不仅在一定程度上反映了茶人个人的精神面貌和审美修养而且可以反映出企业总体素质和管理水平，所以必须充分重视。

　　茶是中华民族的举国之饮。近几年来，饮茶之风渐渐复苏，茶馆、茶庄、茶铺慢慢出现于各个城市的优雅安静处，越来越多的爱茶之士穿梭其间。他们大多身着宽松，优雅的中式传统服饰，在繁杂的都市，他们的出现总能令人如沐春风。这就是——贰囍茶人服。焕发着独有的青烟淡墨、超凡脱俗的气质，洋溢着浓浓的复古气息的茶人服，不好说哪个部分具体是借鉴了历史上的哪款式样，但是这些带着点新意的对襟、盘扣、开衩、滚边、结饰，无不展示着中国传统服饰的优雅风度。

　　贰囍茶人服的不少品种均由精美绝伦的丝绸制成，使人有一种清灵秀丽的美感。宽绰雍容的茶人服表现了传统文化所倡导的“和”的审美理念，呈现出“天人合一”的儒家风范。调和、内敛、悠远的审美情愫在茶人服的服饰格律上一再得到表现。

　　以人之美亦为以己之乐，且爱美之心人皆有之，若衣着去除华丽炫耀富贵之气，换之以古朴、典雅、庄重、休闲、时尚、舒适的粗布棉麻之料裹身，返璞归真，岂不雅哉?

　　茶服的历程

　　贰囍茶人服

　　茶人服如果，女子如花。那么，着茶服的女子则应是一朵温良的玉兰。比栀子浅淡，比茉莉玉润。开在栅栏外，静静，脉脉。仿若心事万千，细探却又不着痕迹;又说，女子如水。那么，着茶服的女子则应是晨起草尖上的那滴清露。前尘作云，隔世为雾，今生只在某一天，以圆润的样子示人。若有缘，阳光下便能见到它以泪滑下的姿势悄然委地，猝不及防的入了心。

　　茶服之美，是她透着的那股东方神韵，宛若古典水墨丹青，在时光深处，就这么清雅着，那么庄重着。纵然史上对茶人服饰的着墨不重，但在唐周昉《调琴啜茗图》、宋徽宗《文会图》、宋女分茶画像砖等，无不间接或直接地展示了历代茶事活动中的服饰之美，历史精髓的积淀最能彰显茶人衣事的深厚底蕴。

　　常有人诟病，作为“衣冠上国，礼仪之邦”，灿烂悠久的中华服饰文化给我们留下了丰富的历史遗产，可如今的茶服似乎多以“仿古”为主，缺了些“韵”，少了些“味”。笔者以为不然，茶服以含而不露的矜持，以如水的温柔，穿越了千年历史，各种衣料在一次次翻新中并没改变内涵，只是承合了时代的需求，映了当代茶人的心境。

　　茶服的重要作用

　　作为开门七件事之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。可以说，中国人的生活，离不开那一杯“茶”。

　　茶圈子里的人们常说：要泡好一壶茶，茶、水、器三样缺一不可。可是，一壶好茶的关键最重要还是那位拿起器具泡茶的人。茶人之美，茶服衬之，美美的茶人服往往更能衬托一壶好茶。

　　没有一身“茶服”，如何敢称自己是“茶人”?茶人，原本有两个解释，一是精于茶道之人;二是采茶之人或者制茶之人。可是，我觉得应该可以说得更广泛些，凡是只要是爱茶惜茶的人，即使不够精于此道，都可以算作茶人。禅服、茶人服的兴起，成为了近几年比较独特的文化现象。

　　茶人服茶人服，始于汉，有着千年历史，一种适于茶事活动的职业服装。

　　纵然史上对茶人服着墨不多，但在一些古代绘画中，都能寻找到茶事活动中的服饰之美，历史精髓的沉淀最能彰显茶人衣事的深厚底蕴。

　　男式茶人服，通常样式相对简单朴素，此时，材质便是体现茶人服气韵的重要载体。茶人服，材质一般以苎麻、粗布制作。

　　女式茶人服，同样遵循素雅风，宽简、质朴、舒适、大方，但在裁剪形式、颜色上都更为丰富。

　　静女子如花，微风中，舞姿曼妙，浅香低出，静静地开在一水之间。

　　茶服之美，是她透着的那股东方神韵，宛若古典水墨丹青，在时光深处，就这么清雅着，那么庄重着。

　　柔若有缘，阳光下便能见到它以泪滑下的姿势悄然委地，猝不及防的入了心。

　　女子如花，脉脉不语，但仿若心事万千，细探却又不着痕迹。

　　和茶服女子，如一朵青莲。

　　茶服女子，似晨间一露清珠。

　　阳光下，照见前尘作云，隔世为雾，今生只在某一天，以圆润的样子示人。

中国56个民族的服饰特点

柯尔克孜族

柯尔克孜族男子传统服饰为白色绣花边的圆领衬衫，外套无领长衫“袷袢”，袖口用黑布沿边。短上衣的式样为竖领、对襟扣领。衣外系皮带。下穿宽脚裤，适宜游牧骑乘，女子服饰为宽大无领，长不及膝，镶嵌银扣的对襟上衣。下端镶有皮毛的多褶长裙或下端带褶裥的各色连衣裙。皮或布制的坎肩。柯尔克孜族男女老少一年四季都戴圆顶小帽，柯尔克孜族妇女擅长刺绣，常在衣服的领、袖、前胸等处绣上美丽、精致的几何图案。色彩以红、蓝、白为主。编织也表现出精湛的技艺，用染色羊毛、驼毛编织的挂毯、地毯，用芨芨草、红柳枝编成的帘子、围子等都著称于世.

维吾尔族

维吾尔族传统的民族服装为男子穿绣花衬衣，外面套斜领、无纽扣的“袷袢”,“袷袢”身长没膝，外系腰带。在北疆因天气较寒冷外套常有纽扣，妇女则喜欢穿色彩艳丽的连衣裙，外面往往还套绣花背心。男女皆喜欢头戴绣花小帽，脚穿长筒皮靴。维吾尔族在服装的用料上喜欢选用纯毛、纯棉、真丝、真皮，妇女喜欢艳丽的衣物，并以耳环、戒指、手镯、项链等饰物点缀。手工刺绣是维吾尔族的传统工艺，衬衣、背心及小圆顶帽上所绣的花纹图案都十分精美。

鄂伦春

鄂伦春族在游猎生活中创造了狍皮服饰文化，无论衣服鞋帽，还是生活用品，都以狍皮为原料。鄂伦春族的服装以狍式为主，男女冬季皆穿长袍，女袍长及脚面，两侧开衩。皮帽用狍油皮头皮精制而成，制作时，把耳朵割掉，换上狍皮缝制的假耳朵，把眼圈用黑皮子镶上，毛、角、鼻、嘴仍保留，猎人戴在头上，不仅防寒，还可伪装自己，野兽。女帽镶有花边，顶端缀着红绿线穗。鄂伦春人的装饰和服饰染色具有浓郁的民族风格。皮狍的开衩处及手套上多喜欢用红、绿、缝绣出色彩艳丽的花纹图案。年轻人穿用的衣服、裤子和手套，多用柞树煮水揉染成。

土家族

土家族男子过去穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇女着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下着镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。土家族现在平日着装已没有民族特色，只有喜庆节日、隆重集会或边远山村，才有传统民族服饰展示风采的机会。

拉祜族

拉祜族的传统服饰以黑为美。男子穿对襟短衫、黑布长裤，戴黑布便帽或用黑色头巾裹头。妇女穿开襟、开衩的黑布长衫，且衩开得比较长，袖口、襟边镶着银泡，缝缀着各种花边，下着黑布长裤，头缠黑色的长头布，头布两端装饰着彩色长穗，裹绑腿。拉祜族配饰相当别致，妇女耳戴银环，胸挂“普巴”。男子则佩带葫芦、火

仫佬族

仫佬族崇尚青色，其服饰朴素无华。妇女一般穿大襟上衣、长裤。姑娘梳辫，婚后结髻。老年妇女喜欢用青布包头，腰扎绣有精美花纹图案的围裙。男子穿对襟上衣、长裤，头戴六片三角形合成的碗形青布帽。老年人穿琵琶襟上衣，戴硬壳平顶碗帽。多穿草鞋或布鞋。仫佬族的服装面料是自纺自织自染的蓝靛染成的土布，并且被视为珍贵的布料。其染制方法与众不同，把长约两丈的土布放入蓝靛染缸，反复晒染多次，使青蓝色泽均匀，然后涂上米汤、薯莨、牛皮胶糊面等，待晾干后，用石磙滚压或棒槌敲打。用这种方法制成的布闪光发亮，美观耐用。

普米族

普米族妇女服饰花样较多，而且有地域差异。兰坪、维西一带的妇女上穿白色大襟短衣，下着长裤，外套黑褐色绣花坎肩，系围腰，梳辫子。未婚妇女喜欢用绣花双层蓝布包头，婚后用黑布包头。宁蒗、永胜一带妇女上穿右襟短衣，下着白色长及脚面的褶裙，披羊皮披肩，束彩色腰带。衣服的襟边镶着花边或金丝边，裙中镶有一道彩色的横纹，十分艳丽。发辫以粗大为美，所以喜欢用牦牛尾做一假发，梳辫盘于头顶戴黑布包头，佩戴银质饰物、料珠、珊瑚、玛瑙等。普米族崇尚白色，以“白色”为善，表现在服饰上，衣裙皆以白色为美。

裕固族

裕固族男女都穿的高领衣服是大襟有衽的长袍。男子束红、蓝腰带，佩带腰刀、火镰、小佛等；而妇女高领长袍下摆开衩，衣领、袖口、衣衩、襟边绣着花边，以绿、蓝色布料为主。外套大红、桃红、翠绿、翠蓝色的缎子高领坎肩，系红、绿、蓝色腰带，配几条彩色手帕，脚穿长筒皮靴。冬季，男女皆戴狐皮风雪帽，穿高筒靴；夏秋季节，戴圆筒平顶镶边的白毡帽或礼帽。裕固族妇女的头饰别具特色。她们头戴喇叭形红缨帽

或用芨芨草编织的帽子。红缨缀在帽顶，帽沿上缝两道黑色丝条边，前沿平伸，后沿微翘。妇女婚前婚后的头饰不一样。喜欢佩戴耳环、翡翠或玉石手镯及银戒指等。

塔吉克族

塔吉克族男子平日爱穿衬衣，外着无领对襟的黑色长外套，冬天着光板羊皮大衣。妇女一年四季都喜欢穿连衣裙，冷天外罩大衣。男戴黑绒布制成的绣着花纹的圆形高统帽。女戴圆顶绣花棉帽，外出时再皮上方形大头巾，颜色多为白色，新娘则一定要用红色。男女皆穿皮靴，皮靴制作讲究，舒适保暖。塔吉克族妇女最擅长的手工技艺是刺绣。衣帽、腰带上大都绣有花纹。女帽的前沿绣得五彩缤纷，逢盛装时帽檐上还加缀一排小银链。同时佩戴耳环、项链和各种银质胸饰。新娘妇女在辫梢饰以丝穗，已婚在发辫上缀以白纽扣，美丽的装饰把妇女装扮得如花似玉。

俄罗斯族

俄罗斯族男子多穿长及膝盖的套头衬衫和细腿裤，春秋穿粗呢上衣或长袍，冬天则穿羊皮短衣或皮大衣。喜庆节日，小伙子爱穿彩色衬衣。妇女夏季习惯于穿粗布衬衣，外套无袖、高腰身的对襟长袍，下穿毛织长裙。喜庆节日，妇女们喜欢穿绸制的绣花衬衣。男女都穿毡靴、皮靴和皮鞋。男子普遍喜欢戴呢帽和带耳罩的毛皮帽。妇女的头饰有独特的风俗，婚前婚后界限森严：姑娘梳长辫子时，要同时把彩色发带和小玻璃球编在辫子里，辫子长长地下垂，头发可以露在外面。已婚妇女的独辫被两条辫子取代，盘于头顶，再用头巾或帽子罩上。

达斡尔族

达斡尔族服装以袍式为主。男子头戴皮帽，身穿长袍，下着皮裤，脚蹬皮靴。帽子多用狍、狼或狐狸的头皮做成，毛朝外，双耳、犄角挺立，形象真，出猎时，既防寒又护身。靴子多选用狍、犴、牛等皮。除皮质服装外，达斡尔族还穿布制的袍子和裤子。冬天穿棉袍，天冷时外套犴背心，春秋穿夹袍，夏季穿单袍。妇女早期着皮衣，清朝以后以布衣为主。服装的颜色多为蓝、黑、灰，老年妇女还喜欢在长袍外套上坎肩。达斡尔族妇女擅于手工刺绣，服饰、鞋、荷包等多绣着各种花纹及图案。发式及装饰品因地而异，有的用白布和白毛巾包头，佩带各式耳环。

傣族

傣族多居住在我为云南的带地区，擅长农耕和水稻种植。傣族人在生活习俗、宗教信仰等方面融合了中原和印度及中南半岛诸国文化。傣族男子多穿圆领大襟或对襟小衫，下着长裤，白布或蓝布包头。妇女穿长筒裙和短衫，梳各种发式。傣族人民崇拜孔雀和大象，常将孔雀和大象的图案编织在衣物上。

哈尼族

哈尼族主要居住在云南南部。哈尼族男子上穿对襟衣、下着长裤，用黑布或白布包头。妇女服饰主要为棉布的衣裙和长、短裤。哈尼族无论男女老幼都喜欢穿青色衣服，有的地方甚至每洗一次衣服都要用蓝靛将衣服再染一次。

盘扣是在衣服的左边还是右边

开在右礽。

中国宋代就有出土衣服有纽绊，比如江西德安周氏墓出土的袍服上就有一字扣纽绊。考古报告上写着：“袍，45件，其中完整的有34件....大都胸前有一字绊或衣带...‘’  ，可见当时的一字扣衣服绝对不止一件。江苏金坛南宋周瑀墓发掘与衡阳县何家皂北宋墓纺织品也发现大量衣服上的纽绊；在如身份证一样精细的明朝肖像画上，圆领袍的右肩明显位置可以看到纽结。

扩展资料：

盘扣的种类良多，罕见的有蝴蝶盘扣、蓓蕾盘扣、缠丝盘扣、镂花盘扣等。盘扣仍是那个盘扣，但缀在不同款式的服装上却表达着不同的衣饰语言。立领配盘扣，氤氲着张爱玲时代的蕴藉和典雅；低领配盘扣、洋溢着 90 年代都市女性的浪漫和娇俏；短坎长裙中间密密地缀一排平行盘扣，于端丽之中见美感；斜襟短衫缀上几对似花非花的缠丝盘扣，于古雅之中见清纯 。

直盘扣（一字扣）:直扣是最简单的盘扣。用一根袢条编结成球状的扣坨，另一根对折成扣带。扣坨和扣带缝在衣襟两侧并相对。

花型扣：包括琵琶扣，扣两边形似琵琶。还有四方扣、凤凰扣、花篮扣、树枝扣、花蕾扣、双耳口、树叶扣、菊花扣、蝴蝶扣、蜜蜂扣等等。

盘扣的扣子是用称为“袢条”的折叠缝纫的布料细条编织而成。这和现代用整块硬质材料打洞而成的纽扣不一样。如布料细薄可以内衬棉纱线。做装饰花扣的袢条一般则内衬金属丝，以便于定形。

参考资料：百度百科-盘扣

采茶舞曲特点

采茶舞曲，浙江民歌。[周大风作曲] 原是越剧现代戏《雨前曲》的主题歌及舞蹈曲。全曲以越剧的音调为素材，具有舞曲风格。 （乐曲采用浙江民间音调的特点，旋律优美流畅，其中逗趣性的乐句，如一问一答，似年轻人在相互嬉戏，像老年人对丰收的赞美。） 歌舞曲。周大风词曲，作于1958年。原为越剧《雨前曲》主题歌及舞蹈配乐，后根据歌曲改编成舞蹈小品《采茶舞》。"采茶"原是中国一种民间歌舞体裁，流行于南方产茶区，用于表现种茶、采茶的欢乐情绪。这首采茶舞曲保持了民间采茶歌舞的基本风格，采用民族的五声徵调式，又有调式交替的素材，曲调欢快、跳跃，再现了采茶姑娘青春焕发的风貌。《采茶舞曲》在50年代一度极为流行，有较大的社会影响。